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 Les frelons et les mouches Jean de La Fontaine

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marileine
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MessageSujet: Les frelons et les mouches Jean de La Fontaine   Les frelons et les mouches Jean de La Fontaine Icon_minitimeLun 11 Mai - 14:51

Les frelons et les mouches Jean de La Fontaine

Les frelons et les mouches Jean de La Fontaine Les_frelons_et_les_mouches_a_miel_illustration_dore
 
Illustration de Gustave Doré
 
.
 
LES FRELONS ET LES MOUCHES A MIEL (*)
 
 A l'œuvre on connaît l'artisan.
Quelques rayons de miel sans maître se trouvèrent,
        Des Frelons (1) les réclamèrent,
        Des Abeilles s'opposant (2),
Devant certaine Guêpe on traduisit (3) la cause.
Il était malaisé de décider la chose :
Les témoins déposaient qu'autour de ces rayons
Des animaux ailés, bourdonnants, un peu longs,
De couleur fort tannée (4) et tels que les Abeilles,
Avaient longtemps paru. Mais quoi ! dans les Frelons
        Ces enseignes (5) étaient pareilles.
La Guêpe, ne sachant que dire à ces raisons,
Fit enquête nouvelle, et pour plus de lumière,
        Entendit une fourmilière.
        Le point n'en put être éclairci.
        De grâce, à quoi bon tout ceci ?
        Dit une Abeille fort prudente,
Depuis tantôt six mois que la cause est pendante (6),  
     ........Nous voici comme aux premiers jours ;.
Pendant cela le miel se gâte.
Il est temps désormais que le Juge se hâte :
        N'a-t-il point assez léché l'ours (7) ?
Sans tant de contredits et d'interlocutoires,
        Et de fatras, et de grimoires,
        Travaillons, les Frelons et nous :
On verra qui sait faire, avec un suc si doux,
        Des cellules si bien bâties.
        Le refus des Frelons fit voir
        Que cet art passait leur savoir ;
Et la Guêpe adjugea le miel à leurs parties.
Plût à [size=13]Dieu qu'on réglât ainsi tous les procès ![/size]
Que des Turcs (8) en cela l'on suivît la méthode !
Le simple sens commun nous tiendrait lieu de Code :
        Il ne faudrait point tant de frais ;
        Au lieu qu'on nous mange, on nous gruge,
        On nous mine par des longueurs :
On fait tant, à la fin, que l'huître est pour le juge, 
Les écailles pour les plaideurs (9).
 
Jean de La Fontaine
 
Livre 1 Fable XXI
Les frelons et les mouches Jean de La Fontaine Qmf24y99
 
 
 
 
"Ce que je qualifierai de discorde dans la famille des hyménoptères va servir de prétexte à La Fontaine pour donner son avis sur la justice de l'époque (il parlera encore mieux dans la fable " Le juge arbitre...(XII, 29) "[...] des soucis, des longueurs,des traverses / Qu'en apanage on trouve aux procès attachés /[...] ) et exprimer la supériorité du bon sens sur le formalisme. Le premier vers, proverbe, sera suivi du développement."
 
 
 
(*) La source est Phèdre "Les abeilles et le bourdon jugés
par la guêpe" (III, 13). La Fontaine a remplacé les 
bourdons par des frelons, et ajouté le témoignagede la fourmilière.
 
 
(1) vrais frelons ou bien bourdons, c'est à dire mâles des abeilles, qui ne travaillent nullement dans la ruche 
(2) faisant opposition (terme juridique)
(3) on soumit la cause
(4) le tan est un produit brun rougeâtre issu de l'écorcedu chêne après broyage et servant au tannage des peaux. Ici, de la couleur du tan.
(5) ces signes, ces marques distinctives
(6) en suspens
(7) allusion à un passage du "Tiers livre" de Rabelais où l'on voit le juge Bridoye comparer la naissance et l'évolution des procès à celles des ours qui, au départ, sont des boules informes, que leur mère transforme en animaux auxquels les membres et les formes apparaissent, à force de léchages 
(8) chez eux, la méthode était expéditive
(9) la fable "l'huître et les plaideurs" ne paraîtra qu'ultérieurement
 


bonne après midi 1      Ninnenne
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MessageSujet: Re: Les frelons et les mouches Jean de La Fontaine   Les frelons et les mouches Jean de La Fontaine Icon_minitimeMar 12 Mai - 14:12

Les voleurs et l'âne Jean de La Fontaine

Les frelons et les mouches Jean de La Fontaine Les_voleurs_et_l_ane_illustration_dore
Les Voleurs et l'Âne.
 
Pour un Âne enlevé deux Voleurs se battaient : 
L'un voulait le garder, l'autre le voulait vendre. 
              Tandis que coups de poing trottaient, 
Et que nos champions songeaient à se défendre, 
 Arrive un troisième Larron 
   Qui saisit Maître Aliboron. 
L'Âne, c'est quelquefois une pauvre province : 
              Les Voleurs sont tel ou tel prince, 
Comme le Transylvain, le Turc , et le Hongrois.(1) 
        Au lieu de deux j'en ai rencontré trois :
Il est assez de cette marchandise. 
De nul d'eux n'est souvent la province conquise (2):
Un quart (3) Voleur survient, qui les accorde net (4)
  En se saisissant du Baudet.
 
 
Jean de La Fontaine
Livre 1 Fable XIII
 
 
Sources : L'apologue d'Esope "Le lion, l'ours et le renard"  figurait dans "Esope" de Gryphe, (Lyon 1536) 
Après des versions françaises du XVIème, qui avaient remplacé les animaux par des humains, d'autres versions françaises, écrites au XVIIème auraient servi de source à La Fontaine. 
La fable est peut-être issue de la situation politique internationale dans les Balkans à cette époque. 
"La sagesse de cette fable rejoint celle de "l'huître et les plaideurs" " (M.Fumaroli, Fables éd. la Pochothèque) 
 
(1) Il était question en 1661 que la Turquie déclare la guerre à l'Empire qui avait des prétentions sur la Hongrie et la Transylvanie. 
(2) Souvent, la province n'est conquise par aucun d'eux. 
(3) quatrième : ici, l'Empereur qui annexe la Transylvanie (baudet de la fable) en 1699.
(4) à l'époque, le "t" final pouvait ne pas se prononcer
 
 [url=http://brigitisis.centerblog.net/Les Voleurs et l'%C3%82ne. Pour un %C3%82ne enlev%C3%A9 deux Voleurs se battaient : L'un voulait le garder, l'autre le voulait vendre. Tandis que coups de poing trottaient, Et que nos champions songeaient %C3%A0 se d%C3%A9fendre, Arrive un troisi%C3%A8me Larron Qui saisit Ma%C3%AEtre Aliboron. L'%C3%82ne, c'est quelquefois une pauvre province : Les Voleurs sont tel ou tel prince, Comme le Transylvain, le Turc , et le Hongrois.(1) Au lieu de deux j'en ai rencontr%C3%A9 trois : Il est assez de cette marchandise. De nul d'eux n'est souvent la province conquise (2): Un quart (3) Voleur survient, qui les accorde net (4) En se saisissant du Baudet. Sources : L'apologue d'Esope "Le lion, l'ours et le renard" figurait dans "Esope" de Gryphe, (Lyon 1536) Apr%C3%A8s des versions fran%C3%A7aises du XVI%C3%A8me, qui avaient remplac%C3%A9 les animaux par des humains, d'autres versions fran%C3%A7aises, %C3%A9crites au XVII%C3%A8me auraient servi de source %C3%A0 La Fontaine. La fable est peut-%C3%AAtre issue de la situation politique internationale dans les Balkans %C3%A0 cette %C3%A9poque. "La sagesse de cette fable rejoint celle de "l'hu%C3%AEtre et les plaideurs" " (M.Fumaroli, Fables %C3%A9d. la Pochoth%C3%A8que) (1) Il %C3%A9tait question en 1661 que la Turquie d%C3%A9clare la guerre %C3%A0 l'Empire qui avait des pr%C3%A9tentions sur la Hongrie et la Transylvanie. (2) Souvent, la province n'est conquise par aucun d'eux. (3) quatri%C3%A8me : ici, l'Empereur qui annexe la Transylvanie (baudet de la fable) en 1699. (4) %C3%A0 l'%C3%A9poque, le "t" final pouvait ne pas se prononcer http:/www.la-fontaine-ch-thierry.net/voleuran.htm][size=13]http://www.la-fontaine-ch-thierry.net/voleuran.htm[/url][/size]
 
A méditer...Plus que jamais d'actualité...et sur le plan mondial...




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